易师汇
 

史徵《周易口诀义》

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   《崇文总目》称“其书直抄孔氏疏,以便讲习,故曰口诀”。史氏《自序》亦称“但举宏机,纂其枢要,先以王注为宗,后约孔疏为理”。全书以王弼《周易注》、孔颖达《周易正义》为本,复征引子夏、马融、荀爽、郑众、郑玄、虞翻、陆绩、宋衷、干宝、何妥、伏曼容、周弘正、庄氏、张璠、侯果、褚氏、李氏等汉唐间二十余家《易》注为之辅翼,主以义理,归本人事,“或发注疏之未发,或订注疏之失误,或较注疏为详,或较注疏为精,或有异于注疏,或取经典史事证成其义”,“考名销义,阐理证文,亦时有新证,用契《易》旨” 。全书凡经象未显者,即引《易纬》以证其文,传疏不明者,即考名以消义,对卦爻辞的注释甚为详尽,对《彖传》的注释稍显疏略。虽新意无多,止便于讲习,但有很多内容出于孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》之外,而世无传者,而汉唐易学著作留存至今者甚少,本书不失为考察唐代易学的重要作著作之一。 


  史徵,郑樵《通志》、陈振孙《书录解题》作史之证、《宋史•艺文志》作史文徵,唐或五代河南人,生平事迹及生卒年俱不详。《周易口诀义》六卷,《崇文总目》、《通志•艺文略》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史•艺文志》均有著录,原书已佚,今本为清人自《永乐大典》辑出,仅阙《豫》《随》《无妄》《大壮》《晋》《睽》《蹇》《解》《中孚》八卦,所佚无多,大致完备。孙星衍据《永乐大典》校证,刊入《岱南阁从书》之中。 

          有《武英殿聚珍版丛书》本、《四库全书》本、《岱南阁丛书》本、《古经解汇函》本、清袁氏贞节堂抄本、清嘉庆刻本等。今有台湾徐芹庭《周易口诀义疏证》(成文出版社1977),对该书的版本、特色与价值、易例有详尽的分析研究,并作了深入的订误、补充与疏证。