易师汇
 

《周易》真义浅说

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2015年11月1日,孟凡君教授做客重庆大学虎溪校区,在DZ126报告厅揭开《周易》的神秘面纱,就他的学术研讨范围,为重大学子解读《周易》。孟凡君,西南大学外国语学院特聘教授,国际中西文化比较协会理事,国际生态翻译学研究会常务理事,中国外国文学莎士比亚研究会理事,《生态翻译学学刊》副主编,擅红学,周易等。

上午10时,讲座准时开始,孟教授从《周易》的分类、构成入手,结合并借助佛家,道家,儒家,红学等方面向同学们做简单的介绍。按层次来分,《周易》可以分成:无极易,太极易,两仪易,四象易,八卦易,六十四卦易和千卦易,其中,越往后,操作性越强,而所在的境界越低。根据孟教授的讲说,无极易相当于佛道儒三家的最高境界,四者实为相通,佛家讲:“无念、无住、无修、无证”,道家曰:“道常无为,无为而无不为”,儒教说成:“勿意、勿必、勿固、勿我”,而在《周易》中,无极易为无卦,是不执着,无形体的。“精妙的周易文化又蕴含着天下万事万物生存的道理,例如这七种卦象从无生有,最后一多合一”。

易者,象也。它是图,为卦象,不是文字,文字只是它的导向,然而这种导向却使之通向了狭隘。若是有人能够做到“原始要终”,化知为行,这样的人可谓圣人。透过圣人易,可知晓家国之道,天地之道,它是天下万物的抽象统一。